đ
VOLUME 4
RENVERSER
ThĂšme
Les confrontations fécondes, les tensions révélatrices.
Quand une pensĂ©e te dĂ©range⊠mais tâouvre.
Verbe du cercle
Renverser â Bousculer ce qui semblait stable.
Faire entrer lâaltĂ©ritĂ© sans se refermer.
đ„ Le feu
Il tourbillonne. Il croise les vents.
Il ne cherche pas la paix. Il cherche la clarté.
Cartes rencontrées
⹠Le thérapeute qui sait
âą Tu vibres trop bas pour moi
⹠Je suis éveillé·e
⹠La croyance oubliée
âą La carte blanche
Figures invitées
Cinq voix, cinq angles.
Certaines coupent. Dâautres floutent.
Mais toutes déplacent la question.
đ§Ÿ Ce jeu
est mis Ă disposition selon les termes de la licence
Creative
Commons BY-NC-ND 4.0 â DĂ©tails
© 2025 â Alexandre FĂ©ron / Prem Pragyan â Association YogâAtypic
Usage associatif, pĂ©dagogique et non commercial â Tous droits rĂ©servĂ©s.
đ©ș Carte 20 · Croyance Ă Paillettes
⊠Le thérapeute qui sait
Celui ou celle qui voit clair en moi.
Qui sait ce que je ne sais pas.
Et dont le savoir serait au-dessus du doute.
đ€ Figure invitĂ©e : Paul Watzlawick
Théoricien de la communication et du constructivisme radical.
Il ne croit pas au thérapeute omniscient.
Il croit Ă lâĂ©change, au contexte, au sens co-construit.
đ„ Le feu
Il observe. Il reflĂšte.
Il ne veut ni diagnostiquer, ni sauver.
đïž Dialogue au bord du feu
PREM PRAGYAN â Il me regarde, il me dit ce que je ressensâŠ
comme si câĂ©tait Ă©vident. Il prĂ©tend mieux savoir que moi.
PAUL WATZLAWICK â Ce que tu ressens, tu le vis.
Ce que lui comprend, câest une version. Pas la VĂ©ritĂ©.
PREM PRAGYAN â Mais parfois, jâai lâimpression quâil voit ce que je cacheâŠ
WATZLAWICK â Peut-ĂȘtre. Mais attention : la thĂ©rapie nâest pas une chasse au trĂ©sor.
Câest une conversation. Pas une prise de pouvoir.
PREM PRAGYAN â Et sâil a raison ?
WATZLAWICK â Tant mieux. Mais il ne doit pas imposer.
Il doit proposer. Ouvrir. Jamais dominer.
đą FALC â Le thĂ©rapeute qui sait
Idée reçue : Le thérapeute voit la vérité en moi mieux que moi.
Paul Watzlawick dit : Non.
Ce que tu ressens est important.
Le thĂ©rapeute peut tâaider Ă comprendre, mais il ne dĂ©tient pas la vĂ©ritĂ©.
La thérapie est un échange, pas une prise de pouvoir.
Câest une recherche ensemble. Pas un jugement.
đ§Ÿ Ce jeu
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đ Ressource / Note 17 · Croyance Ă Paillettes
⊠Tu vibres trop bas pour moi
Certaines personnes seraient à éviter
parce quâelles Ă©mettent une « vibration » trop nĂ©gative.
đ€ Figure invitĂ©e : Jiddu Krishnamurti
Penseur de la liberté intérieure et du refus de toute autorité spirituelle.
Il ne croit pas aux hiérarchies vibratoires.
Il croit Ă lâobservation libre, sans jugement ni sĂ©paration.
đ„ Le feu
Il ne juge pas. Il regarde.
Il Ă©claire les Ă©tiquettes quâon colle sans voir.
đïž Dialogue au bord du feu
PREM PRAGYAN â On mâa dit que je vibrais trop basâŠ
que je nâĂ©tais pas aligné⊠que je plombais lâĂ©nergie du groupe.
KRISHNAMURTI â Les mots peuvent enfermer.
Les jugements spirituels peuvent exclure.
PREM PRAGYAN â Pourtant, je ne veux pas rester dans des relations âtoxiquesââŠ
KRISHNAMURTI â Observe, sans Ă©tiquette.
Ce que tu ressens est rĂ©el. Mais ne transforme pas lâautre en âbasse frĂ©quenceâ.
PREM PRAGYAN â Donc je peux partir, mais sans mĂ©priser ?
KRISHNAMURTI â Exactement.
La lucidité ne rejette pas. Elle libÚre sans condamner.
đą FALC â Tu vibres trop bas pour moi
Idée reçue : Certaines personnes ont une mauvaise énergie,
et il faut les Ă©viter car elles âvibrent trop basâ.
Jiddu Krishnamurti dit : Attention aux étiquettes.
Dire cela peut blesser ou rejeter lâautre.
Tu peux choisir tes relations.
Mais sans mépris.
Ce nâest pas une question de âniveauâ,
câest une question de respect et de luciditĂ©.
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⚠Carte non incluse · Croyance à Paillettes
⊠Je suis éveillé·e
Je saurais maintenant. Je serais "sorti du rĂȘve".
Je verrais clair⊠mieux que les autres.
đ€ Figure invitĂ©e : Socrate
Philosophe du questionnement permanent.
Il ne croit pas quâon sache. Il croit quâon cherche.
Et surtout : il sait quâil ne sait pas.
đ„ Le feu
Il nâĂ©claire pas de vĂ©ritĂ©.
Il ravive la question.
đïž Dialogue au bord du feu
PREM PRAGYAN â Il mâarrive de croire que je suis Ă©veillĂ©âŠ
que jâai compris des choses que les autres ignorent.
SOCRATE â Plus tu crois savoir⊠moins tu cherches.
LâĂ©veil nâest pas un Ă©tat. Câest une ouverture.
PREM PRAGYAN â Mais si jâai vĂ©cu quelque chose de profond,
un moment de clarté ?
SOCRATE â Câest prĂ©cieux. Mais ne le transforme pas en statut.
Ce que tu vois aujourdâhui⊠peut sâassombrir demain.
PREM PRAGYAN â Donc, rester Ă©veillĂ©, câest⊠continuer Ă douter ?
SOCRATE â Oui. Douter avec rigueur, douceur⊠et sans supĂ©rioritĂ©.
đą FALC â Je suis Ă©veillé·e
IdĂ©e reçue : Je suis Ă©veillé·e, donc je vois clair et jâai compris la vĂ©ritĂ©.
Socrate dit : Quand on croit trop savoir, on arrĂȘte de chercher.
Ătre Ă©veillé·e, ce nâest pas ĂȘtre supĂ©rieur·e.
Câest rester curieux·se, ouvert·e, et continuer Ă douter.
Le vrai savoir, câest de reconnaĂźtre ce quâon ignore.
đ§Ÿ Ce jeu
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𧩠Carte Mirroir · Carte de rupture
⊠Le puzzle sans fin
Chercher des liens partout.
Relier les signes, les événements, les chiffres.
Et croire quâun grand plan se cache derriĂšre tout ça.
đ€ Figure invitĂ©e : Edgar Morin
Philosophe de la complexité.
Il ne croit pas Ă une explication unique.
Il croit aux liens⊠mais aussi aux hasards, aux contradictions, aux boucles.
đ„ Le feu
Il crépite. Il dessine des formes.
Puis il les efface aussitĂŽt.
đïž Dialogue au bord du feu
PREM PRAGYAN â Jâai lâimpression que tout est reliĂ©.
Que rien nâest dĂ» au hasard.
EDGAR MORIN â Câest normal de vouloir du sens.
Mais attention Ă ne pas forcer les piĂšces du puzzle.
PREM PRAGYAN â Pourtant, quand je vois des signes partoutâŠ
je me dis que câest un message.
MORIN â Tu vois des liens ? TrĂšs bien.
Mais garde lâhumilitĂ© de ne pas tout comprendre.
Le réel est plus désordonné que ton esprit.
PREM PRAGYAN â Alors le sens⊠ce nâest pas toujours une grande vĂ©ritĂ© cachĂ©e ?
MORIN â Exactement.
Câest parfois un fil fragile⊠que tu tisses, pas que tu dĂ©couvres.
đą FALC â Le puzzle sans fin
IdĂ©e reçue : Tout est liĂ©. Rien nâarrive par hasard.
Il existe un grand plan derriĂšre tout ce qui se passe.
Edgar Morin dit : Câest normal de chercher du sens.
Mais attention Ă ne pas tout vouloir expliquer.
Le monde est complexe. Parfois, les choses arrivent⊠sans raison claire.
Tu peux chercher des liens.
Mais accepte aussi ce que tu ne comprends pas encore.
đ§Ÿ Ce jeu
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đ©ș Carte 20 · Carte de rupture
⊠Le thérapeute qui sait
Une figure de vérité.
Une personne qui voit en toi ce que tu ignores.
Qui lit en toi mieux que toi-mĂȘme.
đ€ Figure invitĂ©e : Carl Rogers
Psychologue humaniste, pĂšre de lâĂ©coute centrĂ©e sur la personne.
Il ne croit pas au savoir surplombant.
Il croit Ă la relation, Ă lâĂ©coute, Ă lâacceptation inconditionnelle.
đ„ Le feu
Il nâĂ©claire pas dâen haut.
Il se pose entre deux personnes, Ă la mĂȘme hauteur.
đïž Dialogue au bord du feu
PREM PRAGYAN â Il mâa dit que jâavais un problĂšme.
Il a posé un mot sur moi, un diagnostic.
CARL ROGERS â Le danger, ce nâest pas quâil ait un mot.
Câest quâil croit que ce mot te dĂ©finit.
PREM PRAGYAN â Mais si je me sens compris ?
ROGERS â Alors câest prĂ©cieux.
Mais ne confonds pas compréhension et pouvoir.
Un bon thérapeute ne sait pas à ta place.
Il tâaide Ă te dire toi-mĂȘme.
PREM PRAGYAN â Donc ce nâest pas lui qui sait ?
ROGERS â Non. Câest toi qui peux apprendre Ă tâĂ©couter.
Et câest lĂ que naĂźt le vrai changement.
đą FALC â Le thĂ©rapeute qui sait
Idée reçue : Le thérapeute connaßt la vérité sur moi.
Il voit en moi ce que je ne vois pas.
Carl Rogers dit : Un bon thérapeute ne te donne pas de vérité.
Il tâĂ©coute. Il tâaide Ă te comprendre par toi-mĂȘme.
Tu nâas pas besoin quâon parle Ă ta place.
Tu peux apprendre Ă tâĂ©couter et Ă te dire.
Le changement vient de toi. Pas du savoir de lâautre.
đ Ressources / note 17 · Carte de rupture
⊠Tu vibres trop bas pour moi
Une maniĂšre de juger lâautre.
De le classer comme âtoxiqueâ, âinconscientâ, ânon alignĂ©â.
Et de sâen protĂ©ger en invoquant lâĂ©nergie.
đ€ Figure invitĂ©e : Emmanuel Levinas
Philosophe de lâĂ©thique de la rencontre.
Il ne croit pas quâon doive fuir lâaltĂ©ritĂ©.
Il croit Ă la responsabilitĂ© envers le visage de lâautre.
đ„ Le feu
Il ne repousse pas.
Il reste allumĂ© pour accueillir⊠mĂȘme ce qui dĂ©range.
đïž Dialogue au bord du feu
PREM PRAGYAN â Je sens que certaines personnes âvibrent trop basâ.
Je dois mâen Ă©loigner pour me protĂ©ger.
EMMANUEL LEVINAS â Fuir est parfois nĂ©cessaire.
Mais attention Ă ne pas spiritualiser le rejet.
PREM PRAGYAN â Tu veux dire⊠que dire ça, câest juger ?
LEVINAS â Parfois oui.
Lâautre ne vibre pas âtrop basâ.
Il est un autre. Incompris. Complexe. Peut-ĂȘtre blessĂ©.
PREM PRAGYAN â Et si je me sens envahi ?
LEVINAS â Mets des limites. Mais sans mĂ©pris.
LâĂ©thique commence quand tu regardes lâautre⊠et pas seulement ton Ă©nergie.
đ§Ÿ Ce jeu
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đ Ressource / Note 17 · Carte de rupture
⊠Tu vibres trop bas pour moi
Une maniĂšre de juger lâautre.
De le classer comme âtoxiqueâ, âinconscientâ, ânon alignĂ©â.
Et de sâen protĂ©ger en invoquant lâĂ©nergie.
đ€ Figure invitĂ©e : Emmanuel Levinas
Philosophe de lâĂ©thique de la rencontre.
Il ne croit pas quâon doive fuir lâaltĂ©ritĂ©.
Il croit Ă la responsabilitĂ© envers le visage de lâautre.
đ„ Le feu
Il ne repousse pas.
Il reste allumĂ© pour accueillir⊠mĂȘme ce qui dĂ©range.
đïž Dialogue au bord du feu
PREM PRAGYAN â Je sens que certaines personnes âvibrent trop basâ.
Je dois mâen Ă©loigner pour me protĂ©ger.
EMMANUEL LEVINAS â Fuir est parfois nĂ©cessaire.
Mais attention Ă ne pas spiritualiser le rejet.
PREM PRAGYAN â Tu veux dire⊠que dire ça, câest juger ?
LEVINAS â Parfois oui.
Lâautre ne vibre pas âtrop basâ.
Il est un autre. Incompris. Complexe. Peut-ĂȘtre blessĂ©.
PREM PRAGYAN â Et si je me sens envahi ?
LEVINAS â Mets des limites. Mais sans mĂ©pris.
LâĂ©thique commence quand tu regardes lâautre⊠et pas seulement ton Ă©nergie.
đą FALC â Tu vibres trop bas pour moi
IdĂ©e reçue : Certaines personnes ont une âbasse Ă©nergieâ.
Il faut les fuir car elles mâempĂȘchent dâavancer.
Emmanuel Levinas dit : Tu peux mettre des limites.
Mais ne traite pas les autres comme âmauvaisâ ou âtoxiquesâ.
Ils sont différents. Ils ont leur histoire, leurs blessures.
LâĂ©thique, câest de ne pas mĂ©priser lâautre⊠mĂȘme quand on sâĂ©loigne.
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⊠Quand il faut rompre pour vivre
đ„ Le feu a tranchĂ©.
Il
nâa pas criĂ©.
Il a juste montrĂ© les nĆuds.
Et les faux
fils dâor.
Ces croyances qui semblaient
tâaiderâŠ
ont peut-ĂȘtre aussi freinĂ© ton souffle.
Tu nâas pas Ă tout
casser.
Mais tu peux cesser dâenjoliver.
Tu nâas pas Ă crier plus
fort.
Mais tu peux tâĂ©loigner.
Tu peux refuser⊠sans
haine.
đ«ïž Le doute devient un
cap.
Ce nâest plus une hĂ©sitation.
Câest une
direction.
đ§ Et maintenant ?
Tu
peux reprendre ton souffle.
Ou te laisser porter au cercle
suivant.
Il ne casse pas. Il renverse.
Il ne détruit pas.
Il révÚle.
âĄïž Prochain
cercle : Volume 4 â Renverser
Quand
les croyances résistent,
quand les figures sâaccrochentâŠ
Et
que le doute devient miroir.
đ§Ÿ Ce jeu
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đ
VOLUME
4
RENVERSER
ThĂšme
Les
confrontations fécondes, les tensions révélatrices.
Ce quâon
ne voulait pas voir⊠qui nous regarde en retour.
Verbe du
cercle
Renverser
â Regarder autrement ce quâon croyait stable.
Retourner la
carte. Et parfois⊠soi-mĂȘme.
â
Le feu
:
Il ne juge pas. Il
éclaire en contre-jour.
Il ne détruit pas. Il révÚle les
plis de lâombre.
â
Cartes rencontrées
âą
Le thérapeute qui sait
âą Tu vibres trop bas pour moi
âą
La carte blanche
⹠La croyance oubliée
âą
Lâanti-message
â
Figures
invitées
Elles
ne viennent pas pour tâapprendre.
Elles viennent pour déplacer
les questions.
Et parfois⊠pour ne rien dire.
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đ§ââïž Carte 12
21 · Croyance à Paillettes
âŠ
Le corps dit
toujours vrai
(approfondissement)
On croit parfois que le corps ne ment
jamais. Quâil âsaitâ. Quâil parle pour nous.
Figure invitée :
Georges Didi-Huberman
Philosophe
de lâimage, du visible, de lâĂ©motion incarnĂ©e.
Il ne croit
pas que le corps dise une vérité unique.
Il croit Ă un corps
traversĂ©, mouvant, qui montre autant quâil cache.
Le feu :
Il
frémit. Il écoute le silence des gestes.
đïž Dialogue au
bord du feu
PREM
PRAGYAN â Georges⊠peut-on dire que âle corps saitâ
?
DIDI-HUBERMAN â Le corps sent. Le corps montre. Mais il ne
âsaitâ pas comme un oracle.
Il ouvre une brĂšche, une
énigme. Il ne livre pas de verdict.
PREM PRAGYAN â Pourtant,
on dit souvent quâil faut lâĂ©couterâŠ
DIDI-HUBERMAN â
Ăcouter, oui. Mais sans le sacraliser.
Ce quâil exprime est
aussi ce que tu veux y voir.
Il nâest pas neutre. Il nâest
pas tout-puissant. Il est vivant.
PREM PRAGYAN â Donc il
faut une écoute⊠humble ?
DIDI-HUBERMAN â Exactement.
Accueillir sans projeter.
Lire sans traduire trop vite.
Regarder, sans forcer le sens.
đą FALC â Le
corps dit toujours vrai
Idée
reçue : Mon corps me donne toujours la vérité.
Georges
Didi-Huberman dit : Le corps vit, ressent, montre⊠mais ne dit pas
tout.
Il peut ĂȘtre lu, mais pas comme un message clair.
Il
faut lâĂ©couter sans croire quâil est toujours juste ou Ă©vident.
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đŹ Ressource / Note 17
22 · Croyance à Paillettes
âŠ
Tu vibres trop bas
pour moi
Certaines
personnes seraient Ă Ă©viter parce que leur âĂ©nergieâ serait
âbasseâ.
Elles feraient âbaisser notre frĂ©quenceâ.
Figure invitée :
Emmanuel Levinas
Philosophe
de lâaltĂ©ritĂ© radicale et de lâĂ©thique du visage.
Il ne
croit pas quâon puisse hiĂ©rarchiser les ĂȘtres selon leur
énergie.
Il croit Ă la responsabilitĂ© infinie envers lâautreâŠ
mĂȘme celui qui dĂ©range.
Le feu :
Il
veille sans juger. Il éclaire le visage, pas la vibration.
đïž Dialogue au
bord du feu
PREM
PRAGYAN â Emmanuel, jâai entendu dire que certaines personnes
âvibraient basâ.
Quâelles nous alourdissent, quâil faut
sâen Ă©loignerâŠ
LEVINAS â Il est lĂ©gitime
de vouloir se protéger.
Mais lâĂ©thique commence lĂ oĂč lâon
cesse de rĂ©duire lâautre Ă une frĂ©quence.
PREM PRAGYAN â Mais si je
ressens quâune relation mâĂ©puise ?
LEVINAS â Mets une
limite, bien sĂ»r. Mais sans transformer lâautre en dĂ©chet
énergétique.
Il est une personne, pas une onde.
PREM PRAGYAN â Et si je
crois quâil mâempĂȘche dâavancer ?
LEVINAS â Peut-ĂȘtre.
Mais avance sans écraser.
Nâoublie pas : tu es responsable de
ton chemin⊠pas du mĂ©pris de lâautre.
đą FALC â Tu
vibres trop bas pour moi
Idée
reçue : Certaines personnes ont une âbasse Ă©nergieâ. Il faut
les fuir car elles mâempĂȘchent dâavancer.
Emmanuel Levinas
dit : Tu peux mettre des limites.
Mais ne traite pas les autres
comme âmauvaisâ ou âtoxiquesâ.
Ils sont différents. Ils
ont leur histoire, leurs blessures.
LâĂ©thique, câest de ne
pas mĂ©priser lâautre⊠mĂȘme quand on sâĂ©loigne.
đ§Ÿ Ce jeu est mis Ă
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đ§ââïž Carte 20
23 · Croyance à Paillettes
âŠ
Le thérapeute qui
sait
Il
saurait ce que tu ne sais pas.
Il verrait clair en toi.
Il
aurait les clés de ton inconscient⊠et de ta guérison.
Figure invitée :
Paul Watzlawick
Théoricien
de la communication et du constructivisme radical.
Il ne croit
pas Ă la toute-puissance dâun thĂ©rapeute omniscient.
Il
croit que la relation soigne, pas lâautoritĂ©.
Le feu :
Il
cligne des yeux. Il questionne sans sâimposer.
đïž Dialogue au
bord du feu
PREM
PRAGYAN â Paul, comment savoir si un thĂ©rapeute mâaide vraiment
?
WATZLAWICK â Demande-toi sâil tâĂ©coute⊠ou sâil
tâexplique.
La thĂ©rapie nâest pas une rĂ©vĂ©lation. Câest
une co-construction.
PREM PRAGYAN â Mais
certains disent quâils voient ce que je ne vois pas.
WATZLAWICK
â Câest possible. Mais cela ne les autorise pas Ă te dĂ©finir.
Ce
qui soigne, câest la maniĂšre de dialoguer⊠pas lâanalyse toute
faite.
PREM PRAGYAN â Et si je me
sens enfermĂ© par ce quâil dit ?
WATZLAWICK â Alors ce nâest
plus une aide. Câest une assignation.
Un bon thérapeute doute
avec toi. Il ne tâenferme pas dans un rĂ©cit.
đą FALC â Le
thérapeute qui sait
Idée
reçue : Le thérapeute connaßt mes blocages mieux que moi.
Paul
Watzlawick dit : Un thĂ©rapeute peut tâaider Ă y voir plus
clair.
Mais il ne sait pas tout. Il ne doit pas te dire qui tu
es.
Une thĂ©rapie, câest un dialogue⊠pas une vĂ©ritĂ©
imposée.
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đ Carte mirroir Ă crĂ©er ·
Croyance Ă Paillettes
âŠ
Je suis
éveillé·e
Jâaurais
franchi un cap.
Je serais sorti du mental.
Je verrais plus
clair que les autres.
Figure invitée :
Jiddu Krishnamurti
Penseur
libre, dissident de toute forme de dogme.
Il ne croit pas Ă
lâĂ©veil comme un diplĂŽme spirituel.
Il croit que la liberté
commence quand on cesse de se croire arrivé.
Le feu :
Il
se retire lĂ©gĂšrement. Il laisse de lâespace⊠et ne cĂ©lĂšbre
rien.
đïž Dialogue au
bord du feu
PREM
PRAGYAN â Krishnamurti, on me dit que je suis Ă©veillĂ©. Que jâai
dépassé quelque chose.
KRISHNAMURTI â Qui parle ? Qui Ă©value
?
LâĂ©veil dont on parle est souvent une nouvelle cage. Plus
subtile, mais tout aussi enfermante.
PREM PRAGYAN â Pourtant,
je me sens plus libre, plus lucideâŠ
KRISHNAMURTI â Alors vis
cela. Mais nâen fais pas un statut.
La vĂ©ritĂ© nâa pas de
carte de membre.
PREM PRAGYAN â Et si je
veux aider les autres Ă sâĂ©veiller aussi ?
KRISHNAMURTI â
Commence par ne pas te prendre pour leur réveil.
La lumiĂšre
nâĂ©blouit que si elle oublie dâĂȘtre humble.
đą FALC â Je
suis éveillé·e
Idée
reçue : Je suis plus conscient·e que les autres.
Krishnamurti
dit : Tu peux voir plus clair, un instant.
Mais si tu crois ĂȘtre
âarrivĂ©â, tu perds la libertĂ©.
LâĂ©veil nâest pas un
titre. Câest un chemin, fragile, sans fin.
đ§Ÿ Ce jeu est mis Ă
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𫧠Carte mirroir à créer ·
Croyance Ă Paillettes
âŠ
Lâinstant est
tout
Seul
lâinstant compte. Il faut ĂȘtre ici, maintenant.
Le passé est
illusion. Le futur nâexiste pas.
La pleine conscience
deviendrait un absolu.
Figure invitée :
Henri Bergson
Philosophe
du temps vécu et de la durée intérieure.
Il ne croit pas Ă
la coupure totale avec le passĂ© ou lâavenir.
Il croit Ă la
continuité vivante du temps en nous.
Le feu :
Il
scintille avec souplesse. Il joue avec les rythmes.
đïž Dialogue au
bord du feu
PREM
PRAGYAN â Henri, on me dit que seul lâinstant compte. Que le
reste est illusion.
BERGSON â Lâinstant, seul, ne dit pas
tout.
Il est Ă©pais, habitĂ©, traversĂ© de mĂ©moire et dâĂ©lan.
PREM PRAGYAN â Mais si je
veux me libérer du passé ?
BERGSON â Tu ne peux pas couper
la durée. Elle est en toi.
Ce nâest pas fuir le passĂ© qui
libĂšre, câest en faire une force fluide.
PREM PRAGYAN â Donc ĂȘtre
prĂ©sent, ce nâest pas oublier, mais accueillir ce qui dure
?
BERGSON â Exactement. Le prĂ©sent est un passage, pas une
prison.
đą FALC â
Lâinstant est tout
Idée
reçue : Il faut vivre uniquement dans lâinstant prĂ©sent.
Henri
Bergson dit : Ton présent contient ton passé et ton futur.
Tu
peux vivre ici, maintenantâŠ
Mais tu ne dois pas effacer ce qui
tâhabite. Tu es une continuitĂ©.
đ§Ÿ Ce jeu est mis Ă
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đ«ïž Carte 22 ·
Carte de seuil
âŠ
Le souffle du
flou
Quand le
doute devient un souffle.
Quand la clarté devient douce.
Quand
on nâa plus besoin dâavoir raison.
Figure invitée :
SĂžren Kierkegaard
Philosophe
de lâangoisse, de lâengagement et du paradoxe.
Il ne fuit
pas lâincertitude.
Il lâhabite. Il en fait un lieu de
présence.
Le feu :
Il
sâĂ©lĂšve puis se replie. Il respire lentement. Il nâexplique
plus rien.
đïž Dialogue au
bord du feu
PREM
PRAGYAN â Kierkegaard, jâai doutĂ©, jâai rompu, jâai vacillĂ©âŠ
mais maintenant je ne sais plus oĂč aller.
KIERKEGAARD â
Peut-ĂȘtre que ce « ne pas savoir » est la vraie porte.
Quand
tu cesses de chercher la bonne réponse⊠tu entres enfin en toi.
PREM PRAGYAN â Mais si je
reste dans le flou, est-ce que je vais me perdre ?
KIERKEGAARD â
Tu peux te perdre. Mais parfois, câest le seul chemin vers ce qui
compte.
Ce que tu fuis peut devenir ton lieu.
PREM PRAGYAN â Donc le
doute peut ĂȘtre un espace ? Un souffle ?
KIERKEGAARD â Oui.
Pas pour tâĂ©teindre, mais pour respirer autrement.
đą FALC â Le
souffle du flou
Idée
reçue : Il faut ĂȘtre clair, avoir une rĂ©ponse.
Kierkegaard
dit : Le doute peut ĂȘtre un lieu doux.
Tu peux ne pas tout
savoir. Tu peux rester flou un moment.
Et ça peut tâaider Ă
respirer autrement.
đ§Ÿ Ce jeu est mis Ă
disposition selon les termes de la licence
Creative Commons
BY-NC-ND 4.0 â DĂ©tails
© 2025 â Alexandre FĂ©ron / Prem
Pragyan â Association YogâAtypic
Usage associatif,
pĂ©dagogique et non commercial â Tous droits rĂ©servĂ©s.
đŹïž Carte 26 ·
Carte ultime
âŠ
Le souffle sans
nom
Quand il
ne reste plus rien Ă dire.
Quand la carte se retire.
Quand
le silence devient réponse.
Figure invitée :
Aucune.
Cette
carte ne convoque personne.
Elle se tient seule, comme un
souffle discret.
Le feu :
Il
sâĂ©teint. Ou peut-ĂȘtre, il respire encore⊠mais sans flamme.
đïž Non-dialogue
au bord du feu
Il
nây a plus dâinterlocuteur.
Plus de croyance Ă
déconstruire.
Plus de figure Ă interroger.
PREM PRAGYAN â (il regarde
le feu qui ne crépite plus)
Peut-ĂȘtre que la fin du douteâŠ
ce nâest pas une rĂ©ponse.
Peut-ĂȘtre que câest justeâŠ
ĂȘtre lĂ .
Ne rien forcer. Ne rien croire.
Respirer.
Le vent se lĂšve.
Le
silence ne fait pas de bruit.
Il veille.
Et puisâŠ
Il
passe.
đą FALC â Le
souffle sans nom
Cette
carte ne donne pas de réponse.
Elle dit : tu peux juste ĂȘtre
lĂ .
Respirer. Ne pas comprendre.
Et câest dĂ©jĂ
beaucoup.
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đż Incarner, câest
quoi ?
Ce
nâest pas prouver.
Ce nâest pas comprendre.
Câest
respirer avec ce qui tremble.
Câest marcher avec ce quâon ne
sait pas.
Le feu nâest plus un
guide.
Il est un souffle.
Une veille.
Un espace
fragile.
Tu as traversé vingt-sept
cartes.
Certaines ont piqué.
Dâautres ont
ouvert.
Dâautres encore tâont peut-ĂȘtre mis en colĂšre.
Mais aucune ne te demande
dây croire.
Elles ont juste Ă©tĂ© lĂ , comme des fenĂȘtres.
Ou
des miroirs.
đĄ Et maintenant ?
Tu peux refermer ce jeu.
Tu
peux le rouvrir plus tard.
Tu peux tâasseoir, seul·e, au bord
dâun feu.
Et laisser venir une carte.
Ou rien.
â
đ
Le doute a
cessé de vouloir.
Il
ne cherche plus Ă comprendre.
Il nâattend plus de clartĂ©.
Il
sâest incarnĂ©.
Il est devenu souffle.
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Sommaire des 27 cartes
đŽ Volume 1 â
Douter
Les
croyances brillantes qui séduisent et déforment.
La Loi de lâAttraction â Baruch Spinoza
Les Flammes Jumelles â Simone de Beauvoir
Câest mon karma â Albert Camus
La Mission de Vie â Hannah Arendt
Tout est Ă©nergie, donc tout est guĂ©rissable â Georges Canguilhem
đŹïž Volume 2 â
Ăbranler
Les
certitudes polies, que le souffle vient déplacer.
6. Le corps
dit toujours vrai â Maurice Merleau-Ponty
7. Tout est juste â
Friedrich Nietzsche
8. La psychogĂ©nĂ©alogie â en dialogue
critique
9. Le channeling â Karl Popper
10. La médecine
quantique â Ătienne Klein
đ„ Volume 3 â
Rompre
Les
fissures, les bascules, les rebonds lucides.
11. Le gentil
gourou â Michel Foucault
12. Je lâai manifestĂ© â Pierre
Bourdieu
13. Masculin / FĂ©minin sacrĂ©s â Judith Butler
14.
Les signes de lâunivers â Albert Einstein (dĂ©tournĂ©)
15.
Tu vibres trop bas pour moi â Emmanuel Levinas
đ Volume 4 â
Renverser
Les
confrontations fécondes, les tensions révélatrices.
16. Je
suis Ă©veillé·e â Jean-François Lyotard
17. Lâintuition
ne trompe jamais â Paul RicĆur
18. Lâenfant intĂ©rieur â
Donald W. Winnicott
19. La pensĂ©e positive guĂ©rit tout â
Susan Sontag
20. Le thĂ©rapeute qui sait â Michel de Certeau
đż Volume 5 â
Incarner
La
traversée. Le souffle. La chair du doute.
21. La carte blanche
â (carte dâouverture)
22. La croyance oubliĂ©e â (carte de
seuil)
23. Lâanti-message â Jacques Derrida
24. Le
doute du doute â Edgar Morin
25. Le croyant que je suis encore
â Maria Zambrano
26. Le souffle du flou â SĂžren
Kierkegaard
27. Le souffle sans nom â (carte ultime)
â
đ§ Chaque carte peut
ĂȘtre tirĂ©e seule, lue en silence, mĂ©ditĂ©e Ă plusieurs.
Le
jeu nâest pas lĂ pour conclure.
Il est lĂ pour ouvrir.
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